Si chiamano "Ainu", cioè persone. Una ricerca dell'identità in giapponese

Probabilmente non esiste una società più omogenea di quella giapponese. In netto contrasto con questa situazione si trovano gli Stati Uniti, dove la popolazione non potrebbe essere più diversificata. La gente immigrò in Nord America da ogni dove. E, come sappiamo, hanno soppiantato la popolazione indigena, i nativi americani, come vengono correttamente chiamati oggi gli indiani.

Gli americani non sono sempre stati lì. E questo vale anche per la popolazione del Giappone odierno. I giapponesi colonizzarono l'arcipelago partendo dalla penisola coreana o dal Pacifico meridionale. E, come nel Nord America, cacciarono via le popolazioni che vivevano lì molto prima di loro: gli Ainu.

Oggi vivono a Hokkaido, la più settentrionale delle isole principali del Giappone. Ci sono ancora tra 25.000 e 200.000 persone che si definiscono "Ainu", cioè persone. Nel corso degli ultimi secoli gli Ainu hanno avuto forti legami con i giapponesi. La fisionomia originaria di questo antico popolo di pescatori, cacciatori e raccoglitori, che presentava caratteristiche quasi europee nella forma degli occhi e nella crescita dei capelli, sta scomparendo sempre di più.

E la popolazione indigena in Giappone continua a subire discriminazioni. Ecco perché il loro numero potrebbe essere molto più alto di quello registrato ufficialmente. Per molto tempo gli Ainu sono stati considerati un popolo in via di estinzione. Di recente, tuttavia, si sono registrati segnali di un'inversione di tendenza. Sempre più Ainu riflettono sulle proprie tradizioni culturali. E nel migliore dei casi, essere Ainu è considerato "cool" perfino tra gli studenti.

La discriminazione non è il tema principale della serata di apertura del festival cinematografico giapponese Ginmaku di quest'anno a Zurigo. Si tratta piuttosto della ricerca dell'identità. Ma in cosa consiste realmente l'identità quando i rituali diventano sempre più estranei ai giovani e l'artigianato tradizionale viene coltivato principalmente per il turismo giapponese?

"Ainu Mosir" - La terra degli Ainu - è un lungometraggio di Takeshi Fukunaga in cui compaiono gli Ainu, che interpretano se stessi. In sostanza, il film è due cose: un film sull'identità Ainu e un film di formazione. Per il quattordicenne Kanto, sorge spontanea la domanda se vuole vivere come un Ainu o se dovrebbe lasciare il suo villaggio natale e cercare un futuro nella società giapponese.

Trova che essere Ainu sia restrittivo e perfino "non normale", come una volta disse. I turisti vedono sua madre, che gestisce un negozio di souvenir, come un'attrazione vivente che può essere fotografata. E sono stupiti dalla perfezione del suo giapponese.

La lingua Ainu è ormai parlata solo dagli anziani. Il rituale dell'orso, in cui viene sacrificato un orso bruno, è noto alle generazioni più giovani solo attraverso vecchie registrazioni video. Finché non verrà rianimato. Ciò getta Kanto, che sta dando in pasto l'orso catturato Chibi, in un conflitto di coscienza. Alla fine, scopre nel profondo di sé cosa può significare veramente l'identità.

Fin dalla sua nascita nel 2014, il Ginmaku Festival si è distinto per questo genere di film. L'ideatore Mizuki Mazbara vuole mostrare un Giappone diverso, lontano dai cliché occidentali. L'attenta selezione di film si concentra sugli aspetti marginali della società giapponese e affronta ripetutamente temi quali povertà, xenofobia e orientamento sessuale deviante. Grazie alla sua attenzione rivolta alle popolazioni indigene del Giappone, il festival riscuote ancora una volta successo.

Ginmaku – Japanese Film Festival , nei cinema Houdini e Riffraff di Zurigo, dal 28 maggio al 1° giugno. La sera dell'inaugurazione, il 28 maggio, verrà proiettato "Ainu Mosir" alle 18:30. al cinema Riffraff.